Hebreeën 2 vers 1-3

Als het om geestelijke dingen gaat, is afdwalen een reëel gevaar. Daarom vinden we duidelijke waarschuwingen en vermaningen in de Schrift, omdat het zo gemakkelijk is om af te dwalen. Roeien vereist bewuste inspanning; sturen vereist een constante focus; maar afdwalen vereist geen van beide. Geef toe aan je geestelijke streven, laat je aandacht verslappen, en je begint onmiddellijk af te dwalen. Het tragische is, dat degene die afdwaalt, het vaak als laatste beseft.

“Daarom moeten wij te meer vasthouden1 aan wat wij gehoord hebben, opdat wij niet misschien afdrijven2. Want als het woord door engelen gesproken vast stond … hoe zullen wij ontkomen, als wij een zo groot heil veronachtzamen?3” (Hebr. 2:1-3).

We doen er goed aan om op te merken, dat dit woord niet gericht was tot ongelovigen, maar tot mensen die het christelijk geloof aanhingen en het gevaar liepen af ​​te dwalen van de waarheid die ze hadden gehoord en erkend.

De uitdrukking “opdat wij niet misschien afdrijven” roept het beeld op van meegesleurd of meegevoerd worden door een sterke stroming. Het is niet zo, dat de dingen die we gehoord hebben van ons weg willen glippen, maar eerder dat we ze kunnen loslaten en er afstand van kunnen nemen. Deze mogelijkheid is niet vergezocht noch onwaarschijnlijk. Daarom worden we er ook voor gewaarschuwd. Als onze geest zich niet stevig vastklampt aan de Woorden die God gesproken heeft, zal hij zich onvermijdelijk van die woorden en van het heil waar de Heer over gesproken heeft en die door de Heilige Geest bevestigd is, distantiëren.

We moeten wijs zijn en ons voor de volgende drie dingen hoeden die een gelovige kunnen laten afglijden: afleiding van de geest, gebrek aan geestelijke vastberadenheid en geldzucht. Bijna elk geval van dwaling kan worden teruggevoerd op één, twee of alle drie deze oorzaken.

• Afleiding van de geest treedt op wanneer, terwijl we door de wereld wandelen, de veelheid aan aardse dingen die zich in een steeds veranderend panorama aan onze ogen presenteren, onze aandacht kunnen opeisen;
• Een gebrek aan geestelijke vastberadenheid ontstaat, wanneer een christen zich niet langer van harte vastklampt aan de Heer Jezus en het getuigenis van Zijn Woord. Hij houdt dan niet langer vast aan de waarheid. Hij is bereid te argumenteren en te debatteren. Misschien komt het zelfs zover, dat hij wat hij ooit als onweerlegbare waarheid beschouwde op basis van het Woord van God, nu als een open vraag ziet. In zo’n toestand kunnen zijn gedachten en energie voornamelijk in beslag worden genomen door vergankelijke gebeurtenissen, waardoor hij onbewust meedrijft met de stroom van de dingen. Daardoor drijft hij steeds verder af van wat hij ooit hoorde en boven alles waardeerde. Hoe belangrijk is het toch, dat hij “het geloof behoudt en een goed geweten!” (1 Tim. 1:19);
• Geldzucht houdt in, dat een christen zichzelf een verkeerd doel stelt op deze aarde. Hij streeft eerst naar wereldse welvaart en vooruitgang, of naar een hoge positie. Hij mist het geestelijk inzicht om te beoordelen waarvoor en voor Wie hij in dit leven zou moeten leven. Zei onze Heer niet tegen zijn discipelen: “Zoekt echter eerst het koninkrijk van God”? (Matth. 6:33).

Geen enkele gelovige, ongeacht leeftijd, sociale status of beroep, is immuun voor het gevaar en de vreselijke mogelijkheid om af te dwalen. De stroom van wereldse zaken is in deze verdorven tijden te sterk om zich te laten meeslepen.

“Hoe zullen wij ontkomen, als wij een zo groot heil veronachtzamen.” Deze ernstige vraag dwingt onze aandacht af en vraagt ​​om onmiddellijke en persoonlijke overweging. Sommige christenen hebben een zeer ontoereikend begrip van de betekenis van Gods heil. Ze denken, dat die uitgeput is door bekering en vergeving, en vergeten dat bekering slechts de eerste stap in de goede richting is: “u hebt zich tot God bekeerd.” Daarmee is nog geen stap op het pad van de pelgrim gedaan. Het is waar, dat we gered worden wanneer we in de Heer Jezus Christus geloven. Maar dezelfde apostel die dit bevestigt, spoort gelovigen ook aan: “… bewerkt uw eigen behoudenis met vrees en beven” (Fil. 2:12), en verzekert hen elders: “… want de behoudenis is ons nu nader dan toen wij tot geloof kwamen” (Rom. 13:11).

Wie werkelijk in de Heer Jezus gelooft, zal niet verloren gaan. Hij bevestigt dit aan ons. Maar voor ware gelovigen is de grote taak van hun leven is het bewerken van uw “eigen behoudenis met vrees en beven,” totdat Hij terugkeert als Heiland om hun nederige lichamen om te vormen tot gelijkvormigheid aan Zijn glorieuze lichaam. Dan zal onze redding compleet zijn. Lichaam, ziel en geest zullen allen gered worden op de dag van Christus.

Maar er zijn twee soorten thuiskomst: er zijn er die God met grote moeite tot behoudenis heeft gebracht, omdat ze soms afdwaalden. Anderen daarentegen “stellen er ook een eer in, hetzij inwonend, hetzij uitwonend, Hem welbehaaglijk te zijn” (2 Kor. 5:9).

Zo’n elfhonderd jaar geleden schreef een christelijke auteur, die veel tegenslagen had gekend tijdens zijn levenswerk -waaronder een overval door piraten op een zeereis en verkoop als slaaf – een Engels vers dat, merkwaardig genoeg, wordt beschouwd als een beeld van de aankomst van de gelovige in de hemel. Het is echter gebaseerd op een totaal ander idee dan dat, wat in de tweede brief van Petrus wordt uitgedrukt. In het Duits luidt het ongeveer als volgt:

En wat zegt de Bijbel? “Daarom, broeders, beijvert u te meer om uw roeping en verkiezing vast te maken; want door dit te doen zult u beslist nooit struikelen. Want zo zal u rijkelijk de ingang in het eeuwige koninkrijk van onze Heer en Heiland Jezus Christus worden verleend” (2 Petr. 1:10).

De Meester zal niemand van de Zijnen verliezen. Maar op welke wijze willen wij aankomen? Als een schip vol water, dat ternauwernood van de ondergang wordt gered? Of als iemand met een rijkelijke ingang, die elke goede en trouwe dienaar ten deel wordt?

Willen wij, door de genade van God ons eigen heil zo bewerkstelligen, dat we niet als geestelijke wrakken aankomen, maar als mensen die zich van harte aan de Heer en het Woord van God vastklampen, zichzelf verloochenen, dagelijks hun kruis opnemen en Hem tot het einde toe volgen? “Want het is God die in u werkt, zowel het willen als het werken, om Zijn welbehagen” (Fil. 2:13).

 

 

www.haltefest.ch

Jaargang 1981, bladzijde 183

Geplaatst in: Christendom
© Frisse Wateren, FW