“En Jezus kwam naar hen toe, sprak met hen en zei: Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde” (Matth. 28:18 ).
In Hebreeën 2 vers 5-9 lezen we:
5. Want niet aan engelen heeft Hij onderworpen het toekomstig aardrijk1, waarover wij spreken,
6. maar iemand heeft ergens betuigd en gezegd: ‘Wat is [de] mens dat U hem gedenkt, of [de] mensenzoon dat U acht op hem geeft?
7. U hebt hem een weinig2 minder gemaakt dan [de] engelen; met heerlijkheid en eer hebt U hem gekroond <en hem gesteld over de werken van Uw handen>;
8. alles hebt U onder Zijn voeten onderworpen’. Want door <Hem> alles te onderwerpen heeft Hij niets overgelaten dat Hem niet onderworpen zou zijn. Mar nu zien wij nog niet alles aan Hem onderworpen;
9. maar wij zien Jezus, die een weinig [2] minder dan de engelen gemaakt was vanwege het lijden van de dood met heerlijkheid en eer gekroond, opdat Hij door [de] genade van God voor alles3 [de] dood smaakte.
Door de dood, begrafenis en opstanding van de Heer Jezus Christus heeft God deze Jezus tot Heer en Christus gemaakt (Hand. 2:36). Het is goed om de toespraak van Petrus in Handelingen 2 te bekijken om te zien dat deze, die gekruisigd werd, door God is opgewekt, verhoogd en verheerlijkt (vs. 24, 29-36). Het punt is, dat de Heer Jezus nu regeert en zal regeren als Koning der Koningen en Heer der Heren. Vandaag regeert Hij in de harten van hen die op Hem vertrouwen. Volgens Romeinen 5 vers 20-21 regeert genade door gerechtigheid, en voor hen die in Christus zijn, regeert genade over ons (Rom. 6:14). Maar zoals we in Hebreeën 2 lezen, zien we nog niet alle dingen onder Zijn heerschappij. Onze verzen in 1 Korinthe 15 kijken echter vooruit naar die dag. Hij is opgewekt om te regeren! Een dode Verlosser kan niet regeren, maar Hij is opgewekt en zal regeren. Zowel Petrus in Handelingen 2 als Paulus verwijzen hier naar de tijd waarin al Zijn vijanden tot Zijn voetbank gemaakt zullen worden. Dit komt uit Psalm 110 en verwijst naar een toekomstige dag.
Aan het kruis heeft de Heer Jezus hem verslagen die de macht over de dood heeft (Hebr. 2:14–15), maar op een dag in de toekomst zal de laatste vijand, de dood, worden vernietigd – omdat Hij leeft! Wat de eerste Adam prijsgaf, heeft de Heer Jezus, de laatste Adam, teruggewonnen. Wat de eerste mens verloor, werd hersteld door de tweede Mens. Dit is de kern van 1 Korinthe 15 vers 27, wat vergeleken kan worden met Psalm 8 en het vers dat we lazen in Hebreeën 2. Geen opstanding, geen hemelvaart; geen hemelvaart, geen verhoging; geen verhoging, geen troonsbestijging!
1 Korinthe 15 vers 28 wijst vooruit naar de eeuwige toestand, waarin het Koninkrijk niet langer het Koninkrijk van de Zoon des Mensen zal zijn, maar het Koninkrijk van God in zijn eeuwige vorm. De Zoon, de Heer Jezus Christus – aan Wie alle dingen onderworpen zullen worden – zal dan Zelf ook onderworpen zijn aan Hem Die alle dingen aan Hem heeft onderworpen, opdat God alles in allen zij. Dit alles is te danken aan de opstanding van Christus!
Dit is de ultieme vervulling van Romeinen 11 vers 36: “Want uit Hem en door Hem en tot Hem zijn alle dingen! Hem zij de heerlijkheid tot in eeuwigheid! Amen.”
Anker voor vandaag
Omdat Christus is opgestaan en regeert, kunnen we vandaag met vertrouwen leven, in de wetenschap dat alles onder Zijn controle staat en zich beweegt naar Zijn uiteindelijke overwinning.
NOTEN:
1. De uitdrukking doelt op een bekende Joodse onderscheiding tussen de ‘tegenwoordige eeuw’ (verg. 9:9); Gal. 1:4; Titus 2:12) en de ’toekomstige eeuw’ (verg. 6:5; 9:11), dit is het nieuwe bestel dat door de Messias zal worden ingevoerd.
2. Of ‘een korte tijd’.
3. Of ‘ieder’.
1. De uitdrukking doelt op een bekende Joodse onderscheiding tussen de ‘tegenwoordige eeuw’ (verg. 9:9); Gal. 1:4; Titus 2:12) en de ’toekomstige eeuw’ (verg. 6:5; 9:11), dit is het nieuwe bestel dat door de Messias zal worden ingevoerd.
2. Of ‘een korte tijd’.
3. Of ‘ieder’.
© Anchors For Life
Geplaatst in: Christendom, Toekomst
© Frisse Wateren, FW